黄梅戏简介

黄梅戏是中国名闻天下的五大戏剧种类之一。它可能是起源于明朝黄梅县的民歌小调黄梅调（特别是采茶调）和鄂东地区流行的“山歌畈腔”。黄梅县的紫云，龙坪，多云等山区，早在唐宋时就盛产茶叶，并享誉全国。每年春天采茶时，茶农们习惯于一边采茶一边唱着山歌小调和民歌，来调剂生活。就在这种漫山遍野歌声不绝之中，黄梅采茶戏孕育成熟。黄梅采茶戏在自身不断地发展过程中，积极向外地拓展，约清朝康熙、乾隆年间，黄梅采茶戏随着黄梅县的逃荒难民和说书艺人，大量入皖而流传到安庆以及江西鄱阳湖一带，并形成成熟的黄梅戏。

黄梅戏，旧称"黄梅调"，源于湖北黄梅地区。因人民的社会交往逐渐向东流传到安徽怀宁为中心的地区，并以此为中心，发展成型。在其漫长的过程中黄梅戏100首连唱，不断地吸收了青阳腔、徽剧等和当地民歌及其他戏曲的音乐精华，逐渐形成了今天自己独特的风格。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。

早期黄梅戏的演出剧目，大多为老艺人自编自演的反映底层民间生活的小戏。20世纪50年代起黄梅戏100首连唱，一大批有志于戏曲事业的知识分子加入黄梅戏传统剧目的发掘与再创造，大大丰富了黄梅戏的表现形式，加强了黄梅戏的文学性，发展了唱腔和伴奏，使其原来的民俗性和通俗性得到质的升华，旋律更为优美，影响更为扩大，黄梅戏真正迎来了百花齐放、推陈出新的艺术春天。也就是在这一时期，出现了严凤英、王少舫、潘璟琍、张云风等一大批优秀表演人才，《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》就是这一时期所产生的代表性作品。随着众多优秀剧目的不断推出，国内外的观众，认识并接受了黄梅戏，使黄戏从乡村草台登上了都市的大雅之堂，最终成为驰名海内外的著名剧种。黄梅戏的一些剧目和演员曾获得众多全国奖项，多次赴香港、澳门、新加坡、德国、台湾、美国、澳大利亚等国家和地区演出，获得广泛的好评，被外国友人誉为"中国的乡村音乐"。

骄傲和光荣已成为历史，新世纪已经敲开希望之门，如今的安徽黄梅戏又涌现出如马兰、黄新德等为代表的众多新人。面对新世纪，新一代的黄梅戏传人将承前启后，继往开来，用青春、美丽和智慧，创造新的灿烂的社会主义文艺春天。

黄梅戏的起源

史书记载，黄梅县北部的大别山自古盛产茶叶。每当收获茶叶的季节，男女青年上山采茶，边采茶边唱歌，人们称之为“采茶歌”。

“三阳天，春光好，百鸟盛多。三月三，去采桑，母女两个。宝童哥，生得好，有才又有学……”

采茶歌有独唱和对唱，常常是一人唱了众人和，唱的内容既有历史传说也有今天的见闻，大多是人民群众日常生活中发生的故事。这就是黄梅戏的雏形。

后来，采茶歌又从茶山唱到了湖上渔家，唱进了市井乡村的千家万户。

清朝的一位诗人曾经这样描述黄梅采茶歌：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌。”

诗中的多云山就是黄梅县北部的茶山。乡亲们用采茶歌的形式讲述故事黄梅戏100首连唱，逢年过节的时候又聚在一起演唱，自娱自乐。这时候，黄梅戏逐渐具有了一个戏曲剧种的形态。

根据安徽省宿松县志记载，民国初年的时候，黄梅县的采茶小戏，当时已经叫做黄梅戏了，而且受到了安徽人的喜爱。

湖北省黄冈市黄梅县档案馆工作人员 徐守海：“根本上从历史资料的角度来说，黄梅戏还是起源于黄梅。这里面有安徽宿松县志的记载。这个版本是 1920年，民国九年的时候，（安徽省）宿松县志上面记载有：‘邑境西南，与黄梅接壤。梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。’”

在2006年发布的中国首批非物质文化遗产名录中得到了印证，黄梅挑花与黄梅戏共同名列其中。两者颇有渊源，相传，黄梅挑花起源于唐宋时期，成熟于明末清初。经过一代又一代农家妇女的实践和创造，这门民间工艺日臻完善，花样丰富多彩，具有浓郁的地方特色。黄梅挑花的作品大多为日常生活用品，如被面、床单、门帘、围腰等，其中以方巾最为出色，曾多次获国际博览会金奖，并悬挂在人民大会堂湖北厅。这位民间艺人就参加了人民大会堂那幅挑花作品的制作。“杨家将”和“穆桂英下山”都是传统戏剧的剧目。黄梅挑花的图案大多取材于黄梅戏，表现剧中的人物和故事，黄梅挑花传播了黄梅戏，也见证了黄梅戏起源于黄梅的史实，可说是花中有戏，戏中有花。

中国作家协会会员、国家一级作家周濯街：“黄梅挑花和黄梅戏实际上是二位一体的，也就是说黄梅挑花经常把黄梅戏的故事拿来作为花样，而黄梅戏又经常演绎、演出黄梅挑花的故事。甚至有一些挑花女直接就是黄梅戏演员。黄梅挑花的挑花女直接就是黄梅戏的演员。比如说我们著名的黄梅戏演员邢绣娘，她为什么叫邢绣娘，就因为她原来就非常会挑会绣，后来才成为黄梅戏的著名演员，也是黄梅戏的创始人。”

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