河南坠子人活在世孝为本(河南坠子人活在世孝为本曲谱)

对胡中花的赞赏溢于言表河南坠子人活在世孝为本，他称胡中花是河南坠子的草根艺术家河南坠子人活在世孝为本，她是麦地里走出来的艺人，带着泥土的芬芳，带着穿夏秋冬的交换是一位最接地气儿的艺术家，她常年在一线为百姓送去无尽的欢乐，她在用一幅简板演绎着中国人传承的仁义。

提父母养育恩如天如地，为了子费尽力报答不完人生在尘世上各有父母，老扶幼幼敬老理所当然个别人只知道妻儿饱暖，竟忘了二爹娘养河南坠子人活在世孝为本你一番说父长道母短意见一片，就不怕外人说笑你不贤请君看娘生儿报母经上。

孝悌是中国文化的基础，古人云“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人 在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应父母有事要我们去。

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一劝世人孝为本，黄金难买父母恩孝顺生的孝顺子，我的朋友啊，忤逆养的无逆人老猫枕着屋脊睡，都是一辈传一辈，为人不把二老敬，我的朋友啊，想想你算什么人 二劝媳妇孝公婆，孝敬公婆好处多给你看门又干活。

很多人说父母对我不怎么好，什么的其实是他们不明理孝敬父母是顺应天地秩序的大道不要管父母对你怎么样你只需要尽好你的儿女道就可以了那样福报自来，受益的是你自己，不是别人。

人活在世上要做的事情很多，但是，最重要的事情是行孝古时候，父母去世都会守孝三年，即使是朝廷大官，都要回家守孝 今天的孝道就是尊敬父母，长辈及时行孝“百行孝为先”是人们根据弟子规总结的，这里的“百”。

胡中花个人简介 胡中花，河南开封兰考张君墓镇人，是我国近年来最出色的河南坠子表演艺术家，是河南坠子艺术的一朵奇葩，号称“坠子皇后”，其作品多以光碟形式发行，目前在河南，安徽等十分流行2011年马街书会书状元。

豫剧和河南坠子区别为起源不同伴奏乐器不同分布不同一起源不同 1豫剧豫剧起源于明朝中后期，是在河南盛行的时尚小令民歌小调的基础上，吸收北曲弦索秦腔蒲州梆子等演唱艺术后发展而成的2河南。

坠子戏源于河南坠子，有单唱对口唱多人分唱唱腔流畅婉转，词句通俗易懂，为群众喜闻乐见，流传很广，大江以北，长城内外，均有它的足迹以曲艺河南坠子的曲调为基础，吸收京剧，豫剧的一些表演方法，于1950年形成坠子戏，由曲艺河南坠。

因为儒学以孝为本，而儒学的基础是中国古代社会，而中国古代社会是精耕小农的熟人社会这就要求古代中国以家庭为基本单元聚族而居，所以家庭的稳定是中国古代社会国家组织起来的基础所以中国人讲的是家国，是先有家再有。

但是也有可能有人有人不接受名分等级制度啊，怎么办呢孔子他老人家又提出来了“仁”为了使名分等级秩序能运行，避免“养子防老”安排中出现太多违约，“不孝”必须是不能容忍的，个人自由是不可接受的所以，孔子。

大家心里是否会有答案但是长大后的我们，为父母做了些什么呢有没有去关爱日渐年迈的他们呢人这一辈子，不管活得怎么样，一定要孝顺父母中国人讲，百善孝为先看一个人善良与否，首先看他孝不孝顺，一个人就算再。

应该是 坠王郭永章 演唱的，另外胡中华演唱的也是相当的到位 喜欢河南坠子的话，给你个地址 4_1htm 参考资料河南戏曲网 我要看戏。

确定宿州市萧县陈凤英 女为非物质文化遗产“萧县坠子”的代表性传承人 由曲艺河南坠子的基础上衍变而来，坠子戏唱腔独特，以真声唱字，口齿清楚，吐字“口味”，因此发展较快，涌现出号称为坠子戏“三大元”的刘元芝陈元孝。

老祖宗留下一句话， 祖祖辈辈都用它 爷爷奶奶爸爸妈妈， 和和美美幸福一家 如今长大我也成家， 常常想起父母的话 无论何时无论何方， 魂牵梦绕心归故乡 百善孝为先， 天地看得见 幸福快乐在哪里， 孝在我心间 孝道满。