色脸（又称油白脸）有几种用意：一种是用于童颜鹤发的老英雄、将官，例如《四杰村》之鲍赐安、《闹昆阳》之耿衍京剧黑色；一种是与抹脸的有关联，奸凶武人常用白色脸，如《战冀州》之杨阜、《艳阳楼》之高登；再一种与前者相类，但只是刚愎成性，如《失街亭》之马谡、《阳平关》之徐晃。太监用白色脸表示其性情奸诈和肤色白皙，如《黄金台》之伊立。有的僧人，身体健壮，武艺高强，也用白色脸，如《野猪林》之鲁智深、《五台山》之杨延德。

黑色脸：在京剧脸谱种以武人为主，抹脸、揉脸中文人脸谱比较多，勾脸人物中一个最著名的文人就是包拯。包拯用黑脸，是由于传说中他的脸色黝黑，从而又引申到表示铁面无私。包拯脑门上勾一月牙形花纹，一般说法是他能下阴曹地府断案。用黑色脸的一般是面貌丑陋，性情猛直的人物，从猛智的张飞到丧门神样的苏宝童，可以说黑色脸是京剧脸谱中最丰富多彩的一类脸谱，集整脸、碎脸、花三块瓦脸之大成。

脸谱的颜色与角色的人物性格、命运和品质有关。

京剧中是这样的——

红脸：含有褒义，代表忠勇。

黑脸：则为中性，代表猛智。

蓝脸：中性，代表草莽英雄。

绿脸：同上。

黄脸：含贬义，代表凶诈。

白脸：同上。

金脸：神秘，代表神妖。

银脸：同上。

脸谱起源于上古宗教和舞蹈面具，许多地方戏中也保留了这种传统。

有首《唱脸谱》就反映了以上情况。

金银色脸和杂色脸是显示神仙面现金光京剧脸谱代表人物10个，鬼怪的青面獠牙。神妖脸谱不宜勾得希奇古怪，应该与人面相近。有的将官为表示其英勇无敌可用金色显示脸谱的威仪，如《四平山》之李元霸，说岳戏中之金兀术。从广义上说，杂色脸是从黑色脸衍生而来的复杂脸谱。

黄色脸示人物之骁勇凶暴；兰色脸示人物之刚强阴险；绿色脸示人物之暴躁勇猛。京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用，但是也都有各自专用的谱式。

在京剧中每一种颜色代表什么意思

红色象征忠义、耿直、有血性。白色表现奸诈多疑，金色象征威武庄严，表现神仙一类角色。蓝色表现性格刚直，桀骜不驯。黑色既表现性格严肃，不苟言笑。

京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。

京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表到里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

扩展资料

京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。

《扬州画舫录》载：“高朗亭入京师京剧脸谱代表人物10个，以安庆花部，合京秦二腔京剧脸谱代表人物10个，名其班曰三庆。”刊于道光二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说：“而三庆又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，称’三庆徽’，是为徽班鼻祖。”

伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘。”随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年（1803），迟于三庆十三年，但后世仍并称之为“四大徽班进京”。

京剧衣服常用的几种颜色是什么?

根据角色不同，身份不同的因素，京剧衣服常用的颜色也不同。

皇帝是正黄、宰相是紫或黑、高官为红、下官为蓝或绿的官服为主。

武将有白、红、黑、蓝、黄等靠或箭衣为主。

小生则是在正色之余，用粉红、粉蓝、粉绿等非正色为主（黑白除外）。

青衣以黑和青色为主。

旦角中，刀马旦正色和偏色都有，以红、粉红、白等为主；老旦则以棕黄色为主。

老生如果不是官或者年纪较大，也是以棕黄为主。

常用的正色有：白、红、黑、黄、蓝、粉等颜色。祝安

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