庐剧梁山伯与祝英台十八里相送(庐剧梁山伯与祝英台十八里相送原唱)

“十八相送”是中国四大传说之一梁山伯与祝英台庐剧梁山伯与祝英台十八里相送的一个美丽场景按照传说，从红罗山书院到祝英台的家，正好十八里路，到和孝镇梁岗梁山伯的家，也大约是18里祝英台家在书院东北，梁山伯家在书院西北，而两家到。

三年读书期满，梁山伯与祝英台眼看天各一方，山伯难舍英台，送庐剧梁山伯与祝英台十八里相送了一程又一程，直送了十八里这段戏文算是全剧中最为令人叹息哀婉的一段，因为梁山伯的呆头呆脑，错过了祝英台的一再暗示而这一转身，再相见，已是殡。

十八相送的意思就是十八里相送祝英台要回家，梁山伯舍不得好兄弟就这样离去，因此走了十八里路送祝英台回家。

祝英台书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对喜鹊满树喳喳叫，向庐剧梁山伯与祝英台十八里相送你梁兄报喜来梁山伯弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归祝英台出了城，过了关，但只见山上的樵夫把柴担。

“十八相送”是是中国四大传说之一梁山伯与祝英台的一个美丽场景按照传说，从红罗山书院到祝英台家，正好十八里路，到梁山伯家，也大约是十八里因此才有“十八相送”的情节越剧版梁山伯与祝英台取材自。

越剧的十八相送挺有名的就是梁祝同窗三载，祝英台要回家去了，梁山伯为她送行这十八里路上，满是浪漫和美好路上祝英台百般暗示梁山伯自己是女子并表达自己的倾慕而梁山伯一直以为祝是男子，因此认为祝英台种。

梁山伯与祝英台歌曲原唱是罗文这首歌的歌词如下后汝邂，祝家桩鱼水隔天，有一个祝英台兄弟同心，立大志求学问，媒书当枕淑女呀乔装扮，来到梁地三载同窗情似海，山伯难舍祝英台相依相伴送下山。

梁山伯与祝英台故事简介祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学，途遇梁山伯，一见如故，结拜为兄弟同窗三年山伯不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物山伯知情后。

在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸。

相传，在我国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读在书院两人朝夕相处，感情日深三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人。

梁山伯与祝英台的故事 梁山伯与祝英台是中国古代民间四大爱情故事之一，其庐剧梁山伯与祝英台十八里相送他三个是白蛇传孟姜女哭长城牛郎织女下文是整理收集的梁山伯与祝英台的故事，供大家参考 梁山伯与祝英台的故事 篇1 古时候，有一。

相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读在书院两人朝夕相处，感情日深三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人。

并且让她下轿祭拜梁山伯当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

1相传，在中国西晋，青年梁山家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读在书院两人朝夕相处，感情日深三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。

在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故 英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城今鄞县的太。

梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父。

81997年7月，宁波的梁山伯庙出土一座晋代墓葬，墓的位置规格和随葬器物与志书记载的梁山伯鄞县县令身份和埋葬地相吻合，被认为是可信的实物资料920世纪50年代，著名作家张恨水在创作长篇小说梁山伯与祝英台。