一段“朱春灯哭坟”，使得毫无名气的业余演员商芳会一炮走红，继而一发不可收拾，使得商芳会的碟片充斥西北秦腔市场，人气久高不下。

商芳会走红的原因是复杂的，网上已有不少高论，这里且不赘述。除了唱腔表现力之外，商的代表作品《牧羊卷·哭坟》唱词内容的感染力是不容置疑的。

朱春灯跪坟园泪如泉涌，尊一声年迈的母你阴魂来听。

天不幸我的父早已丧命，娘为儿守寡居孤苦伶仃。

娘为儿顾不得雪积霜冻，娘为儿顾不得烈日烘烘。

娘为儿忍饥渴犹如染病，娘为儿日夜里坐卧不宁。

养育恩比天还高更比地厚娘啊比泰山还要重，

老娘啊，儿杀身难报娘尺寸之功！

这都怪西地里蛮贼犯境，欺压我天朝无能缺少英雄。

非怪儿列家规违尊娘命，还念着祖国疆土锦绣的河山万万生灵。

幸喜得擒蛮贼旗开得胜，主恩厚赐官诰耀祖荣宗。

实想说回家来吧娘伺俸，回家来不见我娘面却留下了两堆黄土冷清清。

再不能听娘的声音见娘的尊容，再不能娘把你儿叫几声。

再不能夫妻们双双来把老娘来孝敬，再不能早进茶膳夜点灯。

再不能出门做业对娘来问禀，再不能回家来听娘的声。

朱春登直哭得昏迷不醒，要相逢除非是南柯梦中。

在这段唱词中，充分利用了排比的句子，先是有五个“娘为儿”，继而在唱到“回家来不见娘面、两堆黄土冷清清”时，连用了六个“再不能”，使人肝肠寸断，痛不欲生。

人们对父母的感情，是任何时候都不可泯灭的，是先天性的。记不清是哪个剧本中有“娘怀儿十个月”的唱词

娘怀儿一个月不知不觉，娘怀儿两个月才了然。

娘怀儿三个月成为绝顶，娘怀儿四个月似火把身燃。

娘怀儿五个月十指绷烂，娘怀儿六个月六肢不全。

娘怀儿七个月分为恋巧，娘怀儿八个月把盆来现。

娘怀儿九个月两肋疼涨，娘怀儿十个月我才把儿添。

从中也可以体会为什么人们对于父母的感情，是其他任何感情不能替代的。

记得在年幼时，在农村老家里当人们给父母送葬时，总要披麻戴孝，孝子们的背上总要戴着“无父何怙(hu4)”或“无母何恃(shi4)”的字样，当时只知道是一种祭典之意，具体含意并不确切理解。后又见“哀哀父母，生我劬（qu2）劳”等语，于是正本溯源，找到了这些句子的原始出处，即《诗经·小雅·谷风之什·蓼莪》。

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。

南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。

南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。

这首“蓼莪”表现的是人民苦于兵役不得终养父母，表现了作者对父母的深厚感情。诗的前两章用“比”的手法，表现“父母劬劳”；后两章用“兴”，象征自己遭遇不幸，首尾遥遥相对；中间两章一写儿子失去双亲的痛苦，一写父母对儿子的深爱。全诗情真意切，读来令人感慨至深。用现代语言，这首诗大体可以译为

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。

可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣（qin4香蒿）。

可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。

小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。

孤苦伶仃的人活著，还不如早些死去的好。

没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？

出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。

父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我；

您拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。

想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！

南山高耸耸，暴风阵阵起。

人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！

南山高巍巍，暴风呼呼吹。

人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀（《诗经·采薇》）”。也许无论古人今人，对于父母的感情都是一脉相通的，我不知道秦腔《哭坟》中唱词的原作者是否参考了《蓼莪》，但如果逐行相互对比一下，就可以明显地看出，那绝对是现代版《诗经》的“蓼莪”！

“秦腔何必苦断肠”，高亢悲怆是秦腔的显著特征，“苦”和“哭”和秦腔唱腔艺术中具有特殊的地位。从民间艺人董厚生，到他的弟子商芳会、杨红梅等，都是以演苍凉悲壮的唱段为基础的。

羊羔跪乳，乌鸦返哺；生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，方为作人之本。