广义地说，五四运动之后直至今天的所有反映现代生活的京剧都可视为现代京剧。狭义地说，在中华人民共和国成立之后，在双百方针指导下，通过戏曲改革运用历史唯物主义观点创作的反映社会现实生活的新京剧。“丑”俗称为“小花脸”，可分为文丑、武丑等。老生净：俗称“花脸”。红脸大多是表现忠诚正义的人物，黑脸大多是表现正直、勇敢或鲁莽的人物，白脸大多是表现奸险狡诈的人物，紫脸大多是表现沉勇果敢的人物，黄脸大多是表现性格残暴的人物，蓝脸大多表现勇猛顽强的人物。分为文净和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。黑脸，由于包拯是刚直不阿、秉公办案、执法如山的典范，而在京剧中包拯勾画的是黑脸，因此以包公为代表的黑脸，表示性格刚直、铁面无私的人物。丑：扮演以滑稽而伴有杂耍性表演的人物。在鼻梁上抹一小块白粉，俗称为“小花脸”。丑行扮演的人物种类繁多，角色上亦有文武之分。有的是语言幽默、行动滑稽、心地善良的人物，也有奸诈刁恶、悭吝卑鄙的人物。忠义、勇敢、善战勇猛、顽强、骁勇奸险、狡诈、跋扈骁勇、凶悍、阴险神仙、鬼怪顽强、暴躁、强横刚正不阿、正直无私丑角现代京剧《红灯记》剧情简介讲述了在抗日战争时期的东北敌占区，我地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转送密码的任务。

由于叛徒的出卖，遭日寇杀害，李玉和的女儿铁梅继承父志，将密电码送上山，游击队歼灭了追赶铁梅的日寇。(试听:雄心壮志冲云天《雄心壮志冲云天》是《红灯记》李玉和临刑前的唱段，整体慷慨激昂，开头导板回龙以及原板表现了李玉和对敌人的蔑视，中间慢三眼一片生机，特别是引用一段东方红，表达了李玉和对新中国的向往。最后节奏加快（跺板），表现了李玉和对敌人和叛徒的痛恨，尾声高昂，表达他视死如归，大义凛然的气在秋收起义的巨大影响下，在湘赣边界的杜鹃山有一支农民自卫军，揭竿而起。因系自发斗于覆灭，后在中国共产党领导下取得胜利，并改编为工农革命军，开赴井冈山会师。(试听：杜鹃山-家住安源《家住安源》是《杜鹃山》中，柯湘与战友们讲身世的唱段，开头娓娓道来，音乐舒缓悲伤，表现柯湘一家生活艰辛以致后来被矿主迫害得家破人亡的情景。中间“秋收暴动风雷骤”一句开始音乐激昂，表现柯湘参军入党闹革命的情景。一直到最后逐渐升华，表现革命者彻底的革命精神。拓展与探究课后使用网络媒体技术搜索：现代京剧《红灯记》选段《都有一颗红在聆听、模仿、演唱的基础上，能够体验京剧的唱腔，感受京剧的韵味。《说唱脸谱》黑脸的张飞叫喳喳……喳喳哇……灰色的精灵笑哈哈……好哇哇……一张张脸谱美佳佳……哇哈哈……（谢津-说唱脸谱）