常香玉：豫剧常派的开山鼻祖，去世前为不辱

常香玉最为人熟知的，就是她在抗美援朝时期巡回演出，筹集善款，向在前线浴血奋战的志愿军捐献出一台米格14战斗机的佳话了。

除此之外，常香玉还是上世纪中国曲艺界的顶级大师，豫剧常派开山鼻祖，逝世后被国务院追授为人民艺术家。

共和国荣获此称号的也仅仅6人而已，其它几位分别是齐白石、老舍、王蒙、秦怡、郭兰英，他们均是各个文化领域举足轻重的宗师级人物。

尽管如此，随着豫剧在21世纪的文娱生活中逐渐没落，常香玉的名字在现代流行艺人的冲击下已不被人熟知，甚至2004年，常香玉病逝的消息也没有在新闻上掀起一丝波澜。

更鲜为人知的是，常香玉逝世前几个月，收回了她为孙女起的艺名“小香玉”，让众多追随者难以理解。

常香玉年少成名，为国捐机显伟大

作为豫剧一代宗师，常香玉的一生可谓波澜壮阔。1923年生人，9岁拜师学艺，勤学苦练之下，12岁即锐不可当，成为戏班主演。15岁时，更是凭借《泗州城》名震开封，一时间意气风发、声名远扬。

但常香玉成名后并没有沉溺名誉，不思进取，而是更加积极地学习曲艺，向前辈虚心学习，并且融会贯通其他剧种的优势唱腔，加快了自己的成长。

常香玉之所以能成为豫剧宗师级人物，就在于她永不止歇的学习热情，中国人追求的“厚积薄发”、“一鸣惊人”均在常香玉身上得到了体现。

常香玉凭借自己深厚的曲艺功底和与时俱进的创新能力，与王振南合作，创作并主演了豫剧第一部现代戏《打土地》，获得了广大群众的喜爱和社会各界的广泛赞誉，也奠定了常香玉在豫剧界不可动摇的大师地位。

在之后进入共和国建设时期的几十年里，常香玉的创作和表演热情被激发，更有《烤红》、《花木兰》、《朝阳沟》、《红灯记》等经典曲目出炉，这一系列曲目不仅让常香玉的社会地位不断上升，也让豫剧在上世纪不断扩大影响力，成为当时全中国人民最喜闻乐见的曲艺之一。

常香玉这个名字能够在上世纪传遍神州大地，无人不知，除了她在艺术创作表演上的获得的巨大成功，她在个人品格上的坚守更让人折服。

常香玉确立主演地位，成为名角的时期，正是中国人民遭受殖民侵略最严重的时期，常香玉通过巡回演出，深刻地发现并认识到了启迪民众抵抗侵略的重要性。

《打土地》这部戏剧就是1938年为了宣传抗日而创作的，为处于水深火热中的河南人民鼓舞士气，抵抗侵略。

1951年，抗美援朝战争进入白热化阶段，志愿军虽然士气高昂，但苦于装备落后、物资困乏，无法取得制空权，美军战斗机甚至嚣张地直接在志愿军头顶上扫射。

常香玉得知这种情况后寝食难安，决定通过巡演筹集善款，为志愿军购买飞机。

1952年，通过一年的巡演，常香兰筹足资金，为志愿军购买了一架米格14战斗机，并命名为“常香玉号”，飞机交付后，又入朝进行慰问演出。

这个事件影响非常深远，常香玉作为艺人拥有强大的群众号召力，其作品也具有巨大的传播力，“常香玉号”飞机把抗美援朝时期中国人民的爱国情怀推向了一个高峰，一时间全国上下无不声援志愿军，捐钱捐物，声援慰问，把“人民战争”体现的淋漓尽致。

推举后人， “小香玉” 一炮而红

常香玉作为豫剧大师级人物，她收徒传艺的自然也备受瞩目。中国自古以来，表演者社会地位都不高；明清时期更甚，唱戏被归入“三教九流”，与娼妓同属下九流。

这就导致戏曲大师明明技艺非凡，表演精彩绝伦，但往往只有穷苦人愿意来学习这门艺术，条件稍好的阶级都不愿意学习曲艺。

常香玉早年间即和他人合作创办了豫剧学社来共同研究技法、培养后人，但终归学徒还是只有自家的后生。随着常香玉年纪渐长，不再以登台表演为主，开始大力培养后人，这其中就有一个天赋极佳的孩子——陈百玲。

陈百玲是常香玉的孙女，由于出身于梨园世家，自幼便接触戏曲，耳濡目染之下，表现出了对豫剧的兴趣与天分。

那时常香玉学徒有十几个，大多是自家的后生，常香玉最喜欢的就是陈百玲，一是陈百玲是常香玉的孙女，二是陈百玲确实表现出了超出常人的戏曲天赋，常香玉甚至陈百玲起了 “小香玉”的艺名。

在常香玉的悉心教导下，陈百玲17岁就在省级豫剧表演比赛中崭露头角，23岁获得了当时的全国豫剧最高奖项“香玉杯艺术奖”，“小香玉”在豫剧界一炮而红，开始在全国各大电视台表演豫剧。

80年代，伴随着改革开放的春风，电视机走进千家万户，在当时文化资源比较匮乏的情况下，豫剧成为电视节目中最受欢迎的节目，陈百玲以“小香玉”的艺名在各大节目表演，甚至央视的春节、元宵晚会也有她的身影，一时间“小香玉”成为当时最炽手可热的豫剧演员，风光无际。

小香玉在短时间内积累了极高的社会关注度和财富，名利双收之后，也效仿奶奶常香玉追求更高层次的精神文明建设。

小香玉在1995年筹资创办全国第一所全免费专门招收贫困儿童的“山西省小香玉希望艺术学校”，从穷苦群众中培养艺术人才，为他们的人生开辟了一条崭新的道路。

豫剧没落，失望之下收回“小香玉”艺名

改革开放也伴随着大量外来文化的涌入，在港剧港片、美国流行文化、韩日偶像文化的一波又一波冲击下，中国传统戏剧逐渐被冷落，作为豫剧演员，“小香玉”的大红大紫的时代也一去不复返了。

豫剧作为一种娱乐形式，应该紧跟历史潮流，推陈出新，为人民的精神文明服务。

从这个角度来看，常香玉能在年轻时对豫剧进行创新式演绎，编写和表演符合时代的新戏，是一位当之无愧的艺术大师，为豫剧甚至整个中国曲艺的推广传播做出了伟大的贡献。

而小香玉在这方面远远逊色于她的奶奶。在豫剧没落的时代，一些电视节目利用“常香玉”、“小香玉”的名声，邀请小香玉做客，挖掘常香玉和小香玉的个人生活的边角料，以换取收视率，让常香玉大为恼火。

小香玉本是常香玉最得意的门生，又是心爱的孙女，常香玉自然把对豫剧发扬光大的希望寄托在了小香玉身上。

然而，小香玉并不具备成为大师的能力，一方面无法对豫剧做出大胆创新，一方面缺乏表演者“慎独”的自制力，喜欢抛头露面，却并没有向大众传导出对豫剧积极的信息。

时代在改变，豫剧在没落，小香玉无力与之抗争，常香玉把这种对时代的悲愤表现为对小香玉的无比失望，认为小香玉不配挂上自己“香玉”的名号，更担心小香玉在电视采访中夸夸其谈，毁坏自己的名声，晚节不保。

最终，在彻底的失望下，常香玉决定收回“小香玉”的艺名，等同于与孙女陈百玲一刀两断，防止后人挥霍自己的名声，也为豫剧留下了一段传奇。