《苏三起解》：玉堂春犹在，破镜能重圆？
说到山西的洪洞县，地方不大，名气可不小。而洪洞之所以出名，一个是因为同根同祖的“大槐树”，另一个就是因为发生了“苏三起解”的传奇故事。
“苏三离了洪洞县，将身来在大街前。未曾开言心好惨，过往的君子听我言。 哪一位去往南京转，与我那三郎把信传。 就说苏三福命短，破镜只怕难重圆。 倘公子得见面，来生变犬马我就当报还。”作为京剧旦角的开蒙戏，这一戏曲唱段婉转动人，听之令人声泪俱下，感人至深。
那么，让我们带着京剧婉转唱腔的回响，欣赏下面这幅版画作品，其用心不可谓不巧，其形象不可谓不生动，其立意不可谓不深刻，其寓意不可谓不深远，相信仔细品读作品的您，定能有所感、有所想、有所思。
《苏三起解》 2008年
2010年，入选“土耳其第三十三届国际藏书票大展”
民间故事《苏三起解》说的是初次开怀的妓女苏三，与进京赶考的贵公子王金龙相识相爱，后来苏三被妓院卖给富商作妾，蒙冤伦为死刑。王金龙时任八府巡案，复查此案，为之平反，二人终成眷属的故事。
这个故事流传很久，它的生命力,我想主要是由于人民对一个妓女的坎坷命运的同情。今天这个故事对人们仍有相当大的认识作用，透过一个妓女的遭遇，使我们更加了解那个时代、那个社会的一个侧面，了解商业经济兴起时期的市民意识，看出我们这个民族的一块病灶。从这点上来说，这个故事是有现实意义的。——周东申
《苏三起解》局部一
该作品题材选自中国白话短片小说《警世恒言》之“玉堂春落难逢夫”，故事深刻生动，苏三起解的故事便出于此篇。因为苏三案是明代中期轰动一时的奇案，所以《玉堂春落难逢夫》也并非完全意义上的小说，要是套用现在的话，可以看作是某种程度上的“报告文学”，这是目前看到的相对而言最详细的一个苏三故事，展现出惟妙惟肖的语象。后来该故事被改编为戏曲，传唱至今，经久不衰，其背后的意义也一直警告和感化着世人。
从图像叙事的角度分析，周东申先生刻画了苏三在被提解复审途中诉说悲惨遭遇的画面形象。这一片段是整个故事中的关键点，起到了承上启下、贯穿故事线索的作用。因此，周东申先生读文听曲，有感而发，巧妙构思，用木刻版画语言精心创作了苏三起解的艺术形象。通过黑白木刻语言进行图像叙事，完成了从文本语言到图像语言的转换，更加直观和通俗易懂地讲述了苏三起解的故事。
《苏三起解》局部二
从形式构图分析，画面共刻画了三个人物，分别是的苏三，以及分立苏三左右的两位解差。采用方形构图，苏三的头部位于画面中心，也是两位解差目光的汇合后的焦点。苏三面容姣好、披头散发、身带枷锁、双腿跪地，正在诉说自己的遭遇；两位解差分立苏三左右，被苏三的遭遇深深感动：名为崇公道的长者目视前方、眼中充盈着泪水，另一高个解差把头偏向一侧，面露悲伤的神情，泪水即将夺眶而出。画面上的三个人都在压抑着内心的情感，观众也不自觉地被他们的悲伤之情所感染，随着苏三的诉说而动情动性。
《苏三起解》局部三
从木刻艺术表现手法分析，周东申先生以版画为创作载体，重视解剖、透视、素描和写生，用犀利、明快的刀法，精细刻画人物形象，使之形神兼备、气韵生动；强调用线造型，如苏三的形体轮廓线、散开的长发、裙饰线条等皆优美生动，极具韵律感和节奏感，笔断意连；特别强调刻画人物的动态神情，借用了中国戏剧的一些表现手段，少用道具和布景，故事的情节主要靠演员充沛的感情、丰富的表情和逼真的表演动作等体现出来，往往通过一两个极洗练而又典型的姿势，可以同时表现出时间、地点和特定的情景。在这件《苏三起解》作品中，周东申先生采取背景留白的手法，着重凸显了人物的眼神、表情、动作、服饰、身份、特征等。而苏三、崇公道以及另一个解差略微错开的位置布局，也暗示出一个具有舞台效果的纵深空间。在此意义上，周东申的这件作品所具有的“以形写神”“形神兼备”的风格特征，与中国戏剧艺术强调“动作”语言的内在精神具有相通之处。
《苏三起解》局部四
从内容意义层面分析，周东申先生在当今社会创作该作品，通过图像阐释苏三起解的故事，人物形象逼真，其声、其情、其貌，或近在你我眼前，或发生在我们身边。当今社会物欲横流，“找小三”“包二奶”现象频频曝光，由此引发的新闻和案件亦很常见。明代嘉靖年间距今已有四、五百年，但是一些事儿、一些理儿、一些情儿又是何等相似！以史为鉴，警寓后人，希望苏三的遭遇在当今社会不会重演。——云沙西河
故事如果到这里结束，苏三离了洪洞县之后下狱而死的话，不免太过残酷。好在天理昭彰，故事最终的结局是苏三沉冤昭雪与王金龙破镜重圆，一场悲剧终于等到一个大团圆的结局。这正是：公子初年柳陌游，玉堂一见便绸缕。黄金数万皆消费，红粉双眸枉泪流。财货拐，仆驹休，犯法洪同狱内囚。按临骢马冤愆脱，百岁姻缘到白头。——《玉堂春落难逢夫》弹词
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