河北梆子刀马旦(河北梆子刀马旦头饰)

京剧是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”京剧常用唱腔还有南梆子四平调高拔子和吹腔形河北梆子刀马旦；梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称它源出于山西陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节然后，它向东向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子河北梆子河南梆子山东梆子等。

梅兰芳程砚秋尚小云荀慧生1梅兰芳1894~1961，原籍江苏泰州名澜，又名鹤鸣，字畹华浣华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳河北梆子刀马旦他出生于京剧世家，10岁登台演出，攻花旦1918年，梅兰芳移居上海，综合了青衣花旦刀马旦河北梆子刀马旦；3北路梆子 山西四大梆子之一清代初期蒲州梆子北上，在忻州当地扎根后，逐渐形成北路梆子其唱腔曲调念白均同蒲州梆子相近，但普调更高亢后来又受了河北梆子一些影响， 特别注重唱功，创造了很多花腔4上党梆子。

4荀慧生 荀慧生1900~1968，幼年在河北梆子班学艺，19岁改演京剧，扮演花旦刀马旦他功底深厚，能汲取梆子戏旦角艺术之长，熔京剧花旦的表演于一炉，形成独特的艺术风格，世称quot荀派quot擅长扮演天真活泼温柔一类河北梆子刀马旦；荀慧生19001968 ，祖籍河北东光先生出生贫寒，幼年在河北梆子班学艺，19岁改演京剧，扮演花旦刀马旦，他汲取梆子戏旦角艺术之长，熔京剧花旦的表演于一炉，形成独特的艺术风格，世称“荀派”“荀派”念白有独特。

河北梆子刀马旦头饰

第一河北梆子和京剧演出形式不同虽然河北梆子和京剧都属于板腔体，但是两者乐器演奏截然不同，河北梆子是用板胡演奏，而京剧是京城地域特色京胡演奏另外在唱腔方面，河北梆子和京剧也有很大区别，河北梆子是梆子唱腔，京剧是皮黄唱腔因为。

河北梆子是中国梆子声腔其的一个重要支脉，形成于清朝道光年间1821年1850年，清朝光绪初年进入兴盛时期河北梆子在剧种方面不仅仅擅长于表现历史题材，还能很好地反映现实生活在舞台艺术上，不管是表演，还是音乐以及舞台。

河北梆子虽然简约，但是并不简单，河北梆子中刀马旦英姿飒爽，老生稳重大方，丑角自带笑点舞台风格也是行云流水一气呵成，令观众感觉到非常过瘾第三河北梆子创作特点是贴近生活河北梆子剧本几乎都取材于民间故事，比如著名。

生行中以须生为主，唱做并重旦行中的青衫又名青衣以唱为主，在宝莲灯等剧中能连唱数十句甚至百句以上，吐字真切，行腔委婉花旦重做功说白，表情细腻，刀马旦文武并重武旦演泗州城的耍鞭和大卖艺的。

河北梆子刀马旦翟欣

1、河北梆子唱腔包括生旦丑四行，小生武生基本都用老生唱腔，不用大慢板，旦行的花旦刀马旦彩旦老旦都是青衣唱腔，也是很少唱大慢板，还有小慢板二六尖板流水，丑行有自成体系的唱腔，除了没有大慢板其他的。

2、河北梆子唱腔可以分为生旦丑三种，每行都有不同的唱法比如生行的小生武生，大多数都使用老生唱腔的，绝不会唱大慢板旦行的花旦刀马旦彩旦老旦等等都会用青衣唱腔，也很少唱大慢板净行有自己一套基本板式。

3、1唱腔分类 河北梆子唱腔分有生旦丑三行属于生行的小生武生基本都用老生唱腔，但不唱大慢板属于旦行的花旦刀马旦彩旦老旦等则用青衣唱腔，亦很少唱大慢板净行有一套自成体系的基本板式，有小慢板。

4、旦，戏曲中的女性的称呼，如花旦刀马旦就是用器械打斗的女性角色相对于男性角色的武生如花木兰就是个刀马旦。

5、河北梆子唱腔分有生旦丑四行属于生行的小生武生基本都用老生唱腔，但不唱大慢板属于旦行的花旦刀马旦彩旦老旦等则用青衣唱腔，亦很少唱大慢板净行有一套自成体系的基本板式，有小慢板二六尖板。

6、陈三两剧情珠宝商人张子春年纪老迈，他仗着自己的万贯家财，以重金赎买富春院的红妓女陈三两为妾陈三两誓死不从，她深深感到自己身世贫苦，红颜薄命，痛不欲生这件事被店家魏明发现了，魏明原来是州衙班头，十分了解。