晋剧双蝴蝶十八里相送(晋剧双蝴蝶十八里相送唱词)

经典剧目是越剧的梁祝梁山伯与祝英台是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是白蛇传孟姜女哭长城牛郎织女，其中梁祝传说是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世。

十八相送，祝英台以“妹”相许梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才 梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟 梁祝化蝶双舞。

途中，邂逅了赴杭求学的会稽今绍兴书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学从此，同窗共读，形影不离梁祝同学三年，情深似海英台深爱。

归家后一病身亡家人将其葬在马乡官路西沿马文才迎娶祝英台，花轿至马乡村后，突起旋风挡路，祝英台下轿哭祭山伯，墓忽然裂开，英台扑入墓中，墓随即合上从墓中飞出金黄雪白两只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。

父母已将其许配太守之子马文才山伯情伤吐血，抱病而归，钟情而死英台坚贞不二，抗婚不成，出嫁途中哭祭山伯坟茔，义感天地刹时风狂雨骤，雷电交加，震裂坟台，英台跃入，与山伯化作一双蝴蝶，延续爱和生命。

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梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见梁山伯宝卷华山畿乐府及访友记同窗记传奇，又名双蝴蝶，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的梁祝和川剧的柳荫记最为知名，京剧也有不。

在县西十里‘接待院’之后，有庙存焉旧记谓二人少尝同学，比及三年，而梁山伯初不知英台为女也其朴质如此按十道四蕃志云‘义妇祝英台与梁山伯同冢’，即其事也”沿着“四明图经”的轨迹，宋王象之所。

二人凄然而别立下誓言生不同衾，死要同穴！后山伯被朝廷沼为县令，然忧郁成疾，不久身亡英台被迫出嫁时绕去山伯墓前祭奠，就在此时墓碑崩裂，英台跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶蹁跹飞舞。

因过度郁闷而去世了祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台跳入坟中，其后坟中出现一对彩蝶，双双飞去。

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鸳鸯蝴蝶派是中国近代小说流派，始于20世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说花月痕中的诗句quot卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫quot又因鸳蝴派刊物中以礼拜六影响最大，故又称quot礼拜六派quot其内容多写才子。

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“鸳鸯蝴蝶”一词来源于民国初年对旧体言情通俗小说的批判即形容这类作品的言情内容“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，象一对蝴蝶，一双鸳鸯一样”，总的倾向不外乎“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”所以“鸳鸯蝴蝶。