著名京剧十大名曲 「天使谭」如何评价老旦李鸣岩、兰文云、赵葆秀、袁慧琴的艺术？

首要我们来看一下京剧旦角的划分。

京剧旦角可分为正旦、花旦、刀马旦、武旦、花衫、老旦、彩旦等。这其中，花旦大多扮演青年女性；刀马旦大都扮演擅长武艺的青壮年妇女；武旦扮演擅长武打、勇武的女性；花衫则是综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点，发展而成的旦角类型；彩旦俗称丑婆子，是以以做工为主，表演、化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性角色。

京剧青衣

这几个方面我们就不一一细说了，着重看一下正旦和老旦。

正旦，俗称“青衣”，是因为所扮演的角色常穿青色褶子而得名，她主要是扮演庄重的青年、中年妇女，表演特点是以唱功为主，动作幅度较小，行动比较稳重。

老旦 京剧人物

老旦，则是专门扮演老年妇女角色的行当，她的扮相、身段、台步都与青衣不同，主要突出老年人的特点著名京剧十大名曲，演唱用本嗓，唱腔与老生接近，但具有女性婉转迂回的韵味。

1、老旦艺术大多宗李多奎的李派，李鸣岩、兰文云（兰大姑）的艺术水平显然高于赵葆秀、袁慧琴。

龚云甫

龚云甫

众所周知，京剧老旦艺术发展至今，都离不开两个关键人物，就是龚云甫和李多奎。李多奎师承罗福山，私淑龚云甫，可见李多奎的李派艺术与龚云甫的龚派艺术关联密切。

李金泉

再谈几位老旦名家，无论是李鸣岩、兰文云，还是袁慧琴和赵葆秀，都与李多奎的李派艺术有着千丝万缕的关联。但是，袁慧琴和赵葆秀二人，并未直接授业于李多奎先生，而是拜于李金泉门下。虽然李金泉也跟李多奎学过老旦表演，但毕竟李金泉也是老旦大家，在传授过程中难免有自己的生发和加工，所以到袁慧琴、赵葆秀二人这，老旦艺术还是不是李派有待商榷。

李鸣岩

兰文云

从师承上综合来看，李鸣岩、兰文云的李派艺术更纯粹，赵葆秀、袁慧琴改革创新较多，观众认可度低。

2、从老旦的声腔和表演特色上来讲，李鸣岩、兰文云更像老旦，赵葆秀、袁慧琴更像老青衣。

老旦表演要求演员用高亢的唱腔、沉实的念白、沉稳的动作来表现人物，演唱时要使用本嗓儿。

而且，个人认为，一个好的老旦演员，演唱功底至关重要，这不仅仅是要求要有一个高亢的好嗓子，关键是得有衰音，唯其如此，老旦的表演才符合“老”这个人物角色特点。如果一味的追求高亢，那就不能叫完完全全的老旦，那就成了老女高音了。

赵葆秀

讲这些著名京剧十大名曲，无非想说明，赵葆秀、袁慧琴的老旦表演，在唱腔上太过于追求高亢、明亮，忘了“衰”这个特点，把七八十岁的老太太生生演成了四五十岁的大妈，有失老旦艺术的水准著名京剧十大名曲，也让大部分观众无法接受。

袁慧琴

同时，没了“衰音”也就没了唱腔特色，这样的老旦很难给观众的耳朵留下深刻印象，说白了，唱的根本不挂味，谁能喜欢，更别谈做功了。

所以，这里我要把以上几个老旦艺术家分为两档，李鸣岩、兰文云更好，赵葆秀、袁慧琴次之。

3、为什么说李鸣岩、兰文云的艺术更好，她们有没有高低之分？

李鸣岩师承李多奎，而且是李多奎的义女，跟李多奎先生学习了多年老旦艺术，可以说是亲传亲授，颇得李派艺术之真传。加之李鸣岩个人比较努力，对李派艺术钻研很深，所以称李鸣岩为李派艺术现在的当家大姐大，不为过。无论从艺术水平还是人品，李鸣岩老师，绝对都够得上大家这个称号。没架子，玩意好，不张扬，这就是我心目中伟大的京剧演员。

裘派花脸名家康万生先生(左)与李鸣岩老师(右)

兰文云（兰大姑）纯粹是祖师爷赏饭吃，其“艺术行腔老到，韵味醇厚，神完气足，一气呵成。润腔不仅细腻古朴，而且饱孕人物感情，可谓寓情于声，声情并茂。”袁世海先生曾不止一次说过“真不错，真不错，颇有李多爷的范儿”，个人认为这些评价都是很公允的，兰大姑的李派艺术确实很抓人心，让人过耳不忘。但无奈兰大姑第一未得李多奎先生亲传，加之其近些年因身体原因，已经不再登上舞台，非常遗憾。所以，我把兰大姑排在了李鸣岩老师的后边，不是说兰大姑艺术水平不行，关键是兰大姑艺术没得到很好的传承和发展，略显遗憾。

为何观众特别喜欢兰文云老师？

兰文云

我认为这主要还是因为和兰大姑的唱腔风格有关。

她行腔老到，唱腔颇似李多奎先生，正好符合了戏迷心中老旦应有的特点，因而备受观众喜爱。这几年因为一些原因很少登台，不得不说是广大戏迷的一大遗憾。

正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，不同的人对四位老师有不同的看法，以上只是我个人的观点，意见相左之处，欢迎大家讨论！

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